El YogAyurvéda o Raja Yoga

El yoga nos permite adquirir el conocimiento de nuestra verdadera inteligencia situado más allá del tiempo, del espacio, de la muerte y del sufrimiento.

El Ayurvéda es principalmente la ciencia de la auto-curación cuyo el objetivo consiste en aliviar las enfermedades del cuerpo y del espíritu.

El prana o fuerza vital es el vínculo entre el yoga y el Ayurvéda. El yoga es la inteligencia del prana en busca de las transformaciones, mientras que el Ayurvéda es la potencia de curación, pretendiendo consolidar los sistemas vitales que ya desarrolló.

Conjuntos el yoga y el Ayurvéda nos proporcionan una disciplina íntegra.

El yoga es la parte del antiguos vida-disciplina que se han practicado en la India por siglos. Encuentran la mención en los scriptures del Vedas y del Upanishads. El yoga es la ciencia de la unión con el divino, con verdad.

El YogAyurvéda es la ciencia del cuerpo, la práctica importante, natural, preventiva de asegurar buena salud. La práctica de un régimen ayurvédic es un precursor al yoga, porque es solamente cuando se cabe el cuerpo que el individuo es listo estudiar laciencia espiritual del yoga.

Si usted es cansado de allopathic, los productos químicos y sus efectos secundarios, usted está en el lugar perfecto a comenzar a conseguir conocido de su cuerpo y es parte posteriora de la naturaleza y del viento el reloj a una edad en que había solamente cuerpo y naturaleza. Desafortunadamente, el yoga en el oeste tiene yoga convertido de Hatha, (Ha = derecha y Tha = izquierda) que se utiliza simplemente para la buen salud del cuerpo con la ayuda de los asanas que significan posturas.

En hecho, los asanas son solamente un solo paso en la trayectoria del ocho-paso (yoga del asthanga del Patanjali). Yoga según lo derivado del yug de Sanskrit significa la unión. Es la unión del uno mismo físico, mental y espiritual. Con la práctica del yoga uno aprende vivir bien balanceada físicamente, psicologicamente y espiritual.

El Raya Yoga o YogAyurvéda constituye un método perfecto de análisis de la mente. Los preceptos para el conocimiento y la práctica de esta ciencia de análisis y control mental fueron recopilados y explicados por el sabio indio Patanjali, considerado uno de los psicólogos más grandes de todos los tiempos.

Este método descrito por dicho sabio en una serie de aforismos constituye una ensenanza profunda e intemporal. Aunque su origen es muy antiguo, hoy en día sigue siendo una técnica de suma eficacia para combatir el estrés y otros estados de fatiga psicofísica a los que a se ve sometida la persona en la actualidad.

El Raya Yoga es un sistema de investigación y control de la mente. Es un método de auto inquisición, que lleva al ser humano a un profundo conocimiento de su esencia a través de diferentes cambios personales que se producen al transitar por este camino de conocimiento. Para avanzar por este sendero se debe estudiar, en primer término, lo que en Yoga se denomina substancia mental, compuesta por tres elementos, que son los siguientes :
a) La mente, cuyas funciones son pensar, dudar, desear, etc.
b) El intelecto, que realiza las funciones de razonar y tomar decisiones.
c) El subconsciente, sede de la memoria y de experiencias y conocimientos pasados. 

Estos niveles de la mente pueden manifestarse, según el momento y el lugar, de alguna de las maneras siguientes: 

1- Dispersión de las ondas vibratorias del pensamiento 
2- Oscuridad (de las mismas vibraciones) 
3- Dominio sobre el objeto de los sentidos 
4- Concentración de la mente 
5- Suspensión de la actividad mental.

En el Primer estado (dispersión), las experiencias mentales tienden a ser de placer o de dolor, de éxito o de fracaso, etc., siempre manejada por los pares de opuestos, ya que actúan por medio de los sentidos y éstos actúan generalmente llevados por el deseo. Para justificar la búsqueda de estos deseos, la mente actúa considerando solo el fin que persigue, sin preocuparse de los medios utilizados para alcanzar el mismo, es decir, en este estado sólo se actúa para la satisfacción sensorial, sin pensar en sus consecuencias.

En los estados siguientes la mente trata, primero, de centrar sus rayos o vibraciones, controlando los sentidos y tratando de alcanzar el cese de las fluctuaciones mentales, para que una vez controladas dichas fluctuaciones, la mente viaje en busca de la unión con el ideal espiritual que cada individuo tenga. Podemos comparar la mente cuando está inquieta o dominada por los sentidos con las aguas del mar, donde se suceden una serie de movimientos. Por el contrario la mente en estado de concentración o quietud se puede comparar con un lago donde las aguas están en completa tranquilidad, sin ningún movimiento y totalmente cristalinas, es decir, donde no hay fluctuaciones de pensamiento.

En la mente del individuo medio se producen miles de pensamientos o movimientos por minuto. Es prácticamente imposible registrar todas las modificaciones y cambios casi imperceptibles que se producen cada momento en la vida de una persona. Por esta razón es comprensible que entender la mecánica de la propia mente cueste muchos anos de observación y todavía más controlar la misma.

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